
正文人之初,性本善。性相近,习相远。注释.初:初生,这里说人刚出生的时候。性:性质、个性,是指个人先天具有的素质和性情。本:原本、本来。善:善良。习:学习,也指长时间在某种环境下养成的特性。每个人在刚出生的时候,本性都是善良的,性格和脾气也是接近的。只是由于在成长过程中,学习和环境不同,性情的差距也

《尚书》是我国最早的一部史书,也是古代世界著名的历史典籍之一。《尚书》也就是上古史的意思。包括虞、夏、商、周四代,上起原始社会末期的唐尧,下至春秋时的秦穆公。

人貌美郎君俏,郎才女貌两堪夸。新柳恋莺莺恋柳,好花迷蝶蝶迷花。

开禧三年吉月吉日,待罪国学发解布衣臣华岳,谨昧死百 拜,裁书献于皇帝陛下。 臣向以狂妄叩阍,乞罢兵事,冒犯天威。重蒙圣慈,不赐 诛戮,谪臣建安,迨今两载。

围棋的确是有益无害的东西。比如像宋仁宗,他会害怕一碗羊肉汤,但他并不害怕全天下的人都会下围棋。宋代沿袭唐制。且宋代对围棋的喜爱,的确之于前朝历代都有过之而无不及。宋代上层权贵对围棋都极为喜爱和推崇,从宋太祖、太宗直到徽宗,都对围棋情有独钟。

本书所记皆唐代事。共6卷 分为5部.卷一宫部为君 记帝王;卷二、卷三商部为臣 记公卿;卷四角部为人,记不仕者 并附以谐戏;卷五征部为事 多记典故;卷六羽部为物,记无所归附的见闻杂事。

一部反对迷信风俗的书,书中全面论析了中国迷信风俗的源流危害并详细叙述了江南一带迷信风俗的 诸种表现。

《商君书》又称《商君》、《商子》,是法家学派的代表作之一,在战国后期颇为流行,《韩非子五蠹》说:今境内之民皆言治,藏商、管之法者家有之。但因《商君书》中《更法》、《错法》、《徕民》等多篇涉及商鞅死后之事,显非出自商鞅之手。《四库全书总目提要》云殆法家流,掇鞅馀论,以成是编,应是商鞅及其后学的著作汇编

《穆天子传》所叙述,多与《山海经》相应。它的内容是记载周穆王驾八骏西游的故事,其中保存有若干古代交通史料,为学者所重视。

《春秋繁露》宣扬天人合一、天人感应的神学目的论。认为天是有意志的,是宇宙万物的主宰,是至高无上的神