【清】云阳嗤嗤道人

一般父娘生，偏我光又秃。受尽光光气，尝了秃秃辱。日间不见荤，夜里常独宿。到人前要足恭，先要头来缩。若有一些差池，那拳头栗暴，就上这光光秃。

【周】姜尚

文王将田，史编布卜，曰：田于渭阳，将大得焉 。非龙非?，非虎非罴，兆得公侯,天遗汝师。以之佐昌,施及三王。文王曰：“兆致是乎？”史编曰：“编之太祖史畴 ，为禹占，得皋陶，兆比于此。”文王乃斋三日，乘田车，驾田马，田于渭阳，卒见太公坐茅以渔。

佚名

中国姓氏来源比较复杂，有以国为姓的，有以封地名为姓的，有以官职名为姓的，有以谥号为姓的，等等。一些姓氏的起源有多种说法，本书主要采用《百家姓考略》。诠释《百家姓》，是一件比较费心的事情，因为注本较多，对笔者的诠释思维和模式是一种启迪，但同时也是一种束缚。本书在吸收众家之长的基础上，在一些大姓的后面附

【明】佚名

古往今来，青史上、分明实写。请君看、贤奸忠佞，何曾假借。振主威权名赫奕，倾人机械魂惊怕。想胸中、犹觉志难伸，一人下。忠义士，偏遭叱。凭吊泪，休频洒。看尘开镜照，云空日射。事败族诛群一快，棺开尸戮谁能赦？叹小人、枉自逞英雄，千秋骂。

【晋】郭璞

夫画品者，盖众画之优劣也。图绘者，莫不明劝戒、著升　　沉，千载寂寥，披图可鉴。虽画有六法，罕能尽该。而自古及　　今，各善一节。六法者何？一，气韵生动是也；二，骨法用笔　　是也；三，应物象形是也；四，随类赋彩是也；五，经营位置　　是也；六，传移模写是也。唯陆探微、卫协备该之矣。然迹有　　巧拙，艺无古今

【清】黄小配

以广东海关库书周庸佑从发迹到败逃的二十年为题材，是一部描写真人真事之作。围绕对主人公二十载繁华终成一梦的叙写，作品展开了对清王朝末期上自朝廷、下至民间广阔的社会生活的描绘，从而尖锐地批判现实，把以贪赃枉法、卖官鬻爵、寻花问柳、携妓纳妾为其全部生活内容的整个官场的龌龊腐朽和盘托至读者面前，使人看到清王朝的不可救药。

【清】汪辉祖

学治臆说（1） 《学治臆说》作者自序余自道州引疾蒙愆，侨居长沙几三十旬。同官之至省者，识与不识多叨过访。间以吏事商榷，第四男继培窃录所闻，积久成裘。

【清】李修行

也许是上天的捉弄，让他这个杀人机器到达这里，不知在这他能否温暖他的心。

【战国】列御寇

《列子》又名《冲虚经》，是道家重要典籍。列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。

（宋）苏洵

几策一首【审势】治天下者定所尚，所尚一定，至于万千年而不变，使民之耳目纯于一，而子孙有所守，易以为治。故三代圣人其后世远者至七八百年。夫岂惟其民之不忘其功以至于是，益其子孙得其祖宗之法而为据依，可以永久。夏之尚忠，商之尚质，周之尚文，视天下之所宜尚而固执之，以此而始，以此而终，不朝文而暮质以自溃乱。