佚名

传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章…

【清】惜红居士

李公案奇闻是通过李公断案故事，揭示了豪绅恶霸鱼肉百姓的底层社会现实，对清末地痞模行、黑社会势力猖獗的现状，有所披露，反映底层民众对清明政治的渴望与呼唤，作品情节尚属新鲜，对案件侦察过程的叙述，打破了以往公案小说或严刑逼讯、或托梦示兆等熟套。一些叙述还采用了倒叙手法，以悬念吸引读者，都是该书新颖之外。

【清】吴趼人、蓝鼎元

林文忠公则徐，佐理案牍，平反两件离奇冤狱，声名大震。

【清】不题撰人

那淮渎之中，有一水怪，名曰支祁连，生得龙首猿身，浑身有四万八千毛窍，皆放出水来，为民生大害。禹命六丁神将收之，镇於龟山潭底，千万年不许出世。至唐德宗时，五位失政，六气成灾。这怪物因乘戾气，复放出水来，淹没民居。观音大士悯念生民，化形下凡收之，大小四十九战，皆被他走脱。菩萨乃化为饭店老妪，那怪屡败腹饥

【清】吕熊

以明初”靖难之役“为背景，反映明初农民起义女领袖唐赛儿事迹。

(明)吴元泰

四游记，即《东游记》（吴政泰撰）、《西游记》（杨志和撰）、《南游记》（余象斗撰）、《北游记》（余象斗撰）之合称。明朝吴承恩因神怪小说《西游记》大获成功，明清之际吴元泰、吴政泰、余象斗等因而又据佛、道两教之有关戏曲杂剧和神话传说，撰写东、南、北三游记，再加上杨志和之另本“西游记”，合称四游记。

（春秋）孔丘等

西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。“十三经”之一。

【明】罗贯中

以编年体例，描述自黄巢起义至陈桥兵变止，这段时期的动荡兴衰历史。作者罗贯中，依据史传，间以虚构，铺叙了这一动荡分裂时期兴衰演变的历史。

【明】谢诏

第一回 奸计图王侵宝位 忠言骂贼死金銮 乙丑元始五年，腊月八日，平帝寿诞，文武百官各整朝衣象笏，肃候午门之外，待驾临贺。是日，平帝登殿，群臣班列，拜舞扬尘，俯伏金……

【清】随缘下士

全书描写的是明代世家巨族耿家百余年盛衰荣枯的经历，既有兴旺时的富丽繁华，也有没落时的悲惨凄凉。