（宋）晏几道

斗草阶前初见，穿针楼上曾逢。罗裙香露玉钗风。靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。相寻梦里路，飞雨落花中。临江仙身外闲愁空满，眼中欢事常稀。明年应赋送君诗。细从今夜数，相会几多时。浅酒欲邀谁劝，深情惟有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。临江仙淡水三年欢意，危

【清】如莲居士

说实话，展桑从来都不认为字是一个好人，她唯一想的便是如何才能在这个人吃人的世界里好好活着，可是却总有一个人会在她的耳边叫她天使。对此，展桑嗤之以鼻。她宁可做恶魔，死后下地狱！王溪说：桑儿，你要怎么样才肯更我走？司夭说：我的女王，我要恢复你的记忆，带你回到你的王朝。凤梧说：你以为你这样就可以逃掉了吗？

蔡东藩

《民国演义》是《历朝通俗演义》的民国部分，由蔡东藩、许廑父编著。该书前一百二十章由蔡东藩原著，后四十章由许廑父续写，共一百六十章。该书内容翔实，深入浅出地讲述了中华民国的历史，问世后受到人们的广泛推崇！

【明】西湖渔隐主人

全书24回，每回演一个故事，集中描写了各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，生动展示了明代社会形形色色的人情世态既有对青年男女追求爱情自由所表示的同情；有也有对禁欲主义虚伪性的大胆揭露；还有对女性独立人格及聪明才智的充分肯定。在男女情爱描写过程中小说流露出鲜明的文人和市民趣味与时代审美特征，不免落入俗套。曾在清代被多次禁毁。

【汉】杨雄

一 学行卷第一 〔注〕夫学者，所以仁其性命之本，本立而道生，是故冠乎众篇之首也。〔疏〕音义本标题如此。论语学而，皇侃义疏云：“降圣以下，皆须学成。故学记云：‘玉……

【民国】陈莲痕

同治皇帝因为自己所心爱的皇后，不能得他生母皇太后的乐意，美潢姻缘，常留缺憾。他生母皇太后却给他作主，强迫他另爱了一名贵妃，寂寞难耐的他建起宫中妓院……皇帝嫖妓秘史，抢艳阅读！

【清】梁溪司香旧尉

此书系据真人真事摹仿《红楼梦》之笔调创作而成。作者在光绪十八年(1892年)在上海结识妓女汪瑗，两人情爱日笃。光绪二十年(1894)赴湘，始作《海上尘天影》。及光绪二十一年(1895)返沪时，瑗已从良，人去楼空，全书已完成52章，因瑗之别嫁人，故将原稿悉行删改，又续增数章作结，易名为《断肠碑》，书中

（民国）蔡东藩

一代史家，千秋神笔！陪伴毛泽东一生的枕边书。

（明）袁了凡

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人

【唐】谭峭

道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太一，放之为太清。是以坎离消长于一身，风云发泄于七窃，真气薰蒸而时