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射经6分总诀凡射必中席而坐，一膝正当垛，一膝横顺席。执弓必中在把之中，且欲当其弦心也。以弓当左膝前竖按席，稍吐下弰向前，微令上倾向右，然后取箭覆。其手微拳，令指第……
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尉缭子6分中国古代著名兵书之一。对它的作者和成书年代，历来就有各种不同的说法。一说《尉缭子》的作者是战国梁惠王时的尉缭，一说疑为秦始皇时尉缭所作，甚至有人认为是后人伪托，直到1972年山东临沂银雀山汉墓出土《尉缭子》残简后，才充分证明其并非伪书。据现有资料推断，《尉缭子》成书于战国中期的说法较为可信。
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诗品6分选用近人古直笺注本为底本，由《诗品》研究专家曹旭先生整理，并附以导读和集评。古直笺之考订辨别或妙解阐发等有诸多精义，刊行后大受好评，其疏漏失误之处则由整理者在导读或按语中加以辨明。出于补正，书末附录整理者之《诗品》校正本，这是八十年来几代研究者校勘成果的总汇，供读者在阅读和征引时加以利用。
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周礼6分天官冢宰第一 惟王建宫以捂方正位，体国经野，设官分职，以为民极。乃立天官冢宰，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属： 大宰，卿一人。小宰，中大夫二人。
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杜甫歌集6分现存杜诗共一千四百五十多首，本诗选约选了四分之一。《杜甫歌集》以浦起龙的《读杜心解》为底本，参考了其它版本。本诗选编排以写作年代为序，以《读杜心解》中《少陵编年诗目谱》为本，参照别家说法。 前人谓杜诗字字有出处，若加笺注则卷帙浩翰，非短期内可完成，故本诗选一般不加注解，惟诗后略加题解及各家评点。
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疑龙经6分尔时元始天尊在清微天中，玉京金阙，七宝玄苑，玉皇宫 殿，升光明座，与无鞅数众，宣说灵宝清净真一不二法门。是 时，玉皇尊帝，与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女、 九千万人，清斋建节，侍在侧焉。
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珠玉词6分《珠玉词》中没有长调慢词，全是小令。由此也可知：一方面当时慢词尚未流行，晏殊笃守《花间》的成规；同时可见晏殊这些词大都是在酒席或寿筵上临时即景之作，不是仔细用心推敲出来的。其次，晏词集中没有朋友之间的和作，没有一首是“次韵”之作。这可见晏殊填词，纯为抒写自己的性情，不是为应酬而作（替歌女写作不是普通
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医界镜6分此书实据郁闻尧《医界现形记》稍加改易而成。讲述娉娉与生两心相照，两情相爱，恨不合并一处，愿天与有情人成了眷属。无奈限于礼节，不能自由。正是：身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
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永嘉证道歌6分君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛，五阴浮云空去来，三毒水泡虚出没。证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。无罪福，无损益，寂灭性中莫问觅，昔来
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次柳氏旧闻6分全书共一卷。题唐李德裕撰。经考证，原书久已佚失，惟自记独存，后人因据自记，杂采小说传闻以足成之，而伪称原本。今利用时当有所别择。